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  • 《声字实相义》研究

    “五明”包括内明、因明、声明、医方明和工巧明。内明指的是佛教的教义,因明指的是逻辑学,声明指的是音声、语言之学,医方明说的是医学,工巧明说的是技术和工艺等方面的学问。而道元的曹洞宗深受中国长翁如净的“...

    王益鸣

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  • 王恩洋:佛教概观

    宋永明、明莲池、藕益、清彻悟,代有  —— 402——达人,现代印光法师继之,传布甚广。  (13)禅宗 梁时达摩来中国,至六祖惠能大宏此宗,扫除枝叶,直指本心。后衍为临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五宗...

    王恩洋

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  • 周叔迦:八宗概要(5)

    失传,唯有临济、曹洞两宗流布,就是元、明、清三代,为时约七百年(约当公元1200—1900)。  第三十九节 菩提达磨的禅法  自达磨西来,传授心法,次第发展,成为汉地独有,别具风格的禅宗。但是达磨...属沩山法脉。门下有(郢州)芭蕉慧清、(越州)清化全忿。仰山慧寂门下又有(晋州)霍山景通、无着文喜等。  第四十九节 曹洞宗  曹洞宗创始于洞山良价,故又名洞上宗。大成于曹山本寂,绍述于云居道膺。《宗门...

    周叔迦

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(1)

    中日文化交流的发展,一些重要的流派对日本佛教的形成也有很大的影响,其影响之深远,甚至远远超过与中国毗邻的亚洲诸国。  佛教在日本的发展中也具有日本民族的特点,其中天台宗、真言宗、禅宗(临济,曹洞、黄檗三...

    任继愈

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  • 惠能和他的佛教思想

    。在以后的36年间,惠能未离曹溪一步,一意传播他的佛教学说。其间,从学的僧俗常在千人左右。唐玄宗先天二年(713)惠能去世。他死后,他的弟子继续传播他的佛教学说,并逐渐形成临济、沩仰、曹洞、云门、法眼...

    李富华

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    唐马祖修净之所。”(24)马祖的师傅是处寂(648—734年),住四川资州德纯寺,处寂乃智诜弟子。马祖在衡山受慧能弟子怀让的启发而“大悟”。“曹溪之道,至南岳石头、江西马祖而分两宗,云门、曹洞、法眼皆宗於...

    不详

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  • 禅宗与文人画(2)

    戏鸿堂藁自序》中谓: “至岁丙戌(1586年,时年92岁)读曹洞语录。”《容台文集》卷四还记有他为“嵩山少林寺赐紫住持曹洞正宗第二十六代禅师道公”作过“碑铭”。《明史》本传也载:“董氏性和易,通禅理,...

    不详

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  • 宗密的禅教会通论

    对儒、道两家思想的融合。宗密这种思想虽然在当时没有引起大的反响,但实际已潜化人禅、教各家,如后期禅宗的曹洞、法眼诸派均曾受宗密影响,吸取华严的圆融思想为己所用。人宋以后,宗密的“教禅一致&...

    潘桂明

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(3)

    禅法,是祖师禅。一如达摩传法偈预言:“吾本来兹土,传法度迷情,一花开五叶,结果自然成。”而后的沩仰、临济、曹洞、云门、法眼诸宗,加上临济宗门下的黄龙、杨歧二系,合称越祖分灯禅。  明心见性是修禅的目的...

    释藏青

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  • 中国佛教四大名山考

    乃是禅宗门下的僧团制度,现今中国佛教界几乎是禅宗派下临济或曹洞的法派,寺院生活的规范当然根据禅门的规矩,禅宗丛林的制度始于中唐时期的百丈怀海禅师,据《宋高僧传》怀海的传文述及:“海曰:吾于大小乘中,博...

    道昱

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